محمد بن زكريا الرازي
218
الحاوي في الطب
فوذنج ، لأني قد جربته فوجدته في كل حين يدر الطمث من غير أن يورث مضرة ، وأسقيها بماء العسل . الجوشير متى أديف بعسل أدر الطمث . د : ثمرة الجوشير متى شرب مع أفسنتين أدر الطمث . بزر الجوز البري يدر الطمث ، دوقو يدر الطمث ، الجعدة تدر الطمث ، الدارصيني يدر الطمث شرب أو احتمل مع مر وهيوفاريقون . بديغورس : خاصته إنزال الحيضة . صمغ الزيتون البري اللذاع للسان يدر الطمث . د : بعر الماعز وخاصة الجبلية متى شربت ببعض الأفاوية أدرت الطمث . الزراوند الطويل متى احتمل أدر الطمث ، ومتى شرب منه درخمي بفلفل ومر نقى النفساء من الفضول المحتبسة في الرحم ، والمدحرج مثله . أصل الزوفرا وبزره يدران الطمث . بولس : طبيخ الحلبة إذا شرب مع عسل أدر الطمث . ابن ماسويه : الحرف يدر الطمث . الحاشا يدر الطمث ، وطبيخه مع عسل يدر الطمث . حب الحندقوقا يدر الطمث . ابن ماسويه : الحمص يدر الطمث . د : معة اليبروج وأصوله متى احتمل منها أبولوس أحدر الطمث . بزر اللقاح ينقي الرحم ، ومتى شربت عصارة اليبروج كان أقوى فعلا من الدمعة . كمافيطوس متى احتمل بعسل نقى الرحم ، والكرفس البستاني والبري والمقدوني كله يدر الطمث . بزر الكرفس الجبلي قوي في إحدار الطمث ، وقال : الكمادريوس قوي وهو حقيق بإدرار الطمث متى احتمل وشرب ، وطبيخ الكرنب يدر الطمث متى احتمل أو شرب ، والكاشم وبزره يدران الطمث . وعصارة الكرنب متى خلطت بدقيق الشيلم أدرت الطمث . ج وقال د : جميع أصناف الكراث النبطي يدر الطمث ، وكراث الكرم قوي في ذلك وقال د : قشور أصل الكبر وثمرته يدران الطمث . ج ود : أصل شجرة اللوز المر إذا طبخ نعما وأنعم سحقه واحتمل أدر الطمث . د : لبن الخيل يدر الطمث المحتبس من أجل الحرارة . ابن ماسويه : أصل ابنانوبطس متى شرب بالجندبادستر . . . « 1 » الأحمر ، ومتى جلس في طبيخ شجرة المر أدر الطمث . ج : أصل المر مني . . . « 2 » تدر الطمث متى شرب . ج : الاستحمام بالماء الحار يعين على إدرار الطمث . روفس : التمام يدر الطمث . بولس : النانخة تدر الطمث . ورق المرزنجوش اليابس يدر الطمث متى احتمل . د : المر مع ماء الترمس والسذاب يحتمل فيدر الطمث ؛ متى تدخن
--> ( 1 - 2 ) مطموس في الأصل .